Instituto
de Mejoramiento Profesional del Magisterio
Universidad
Pedagógica Experimental Libertad
Núcleo
Portuguesa
Extensión
- Biscucuy
Indagando
la información de la sociedad del
conocimiento
Autor: Visney Diaz
C.I.Nº 13.330.090
Indagando
la información a las sociedades del conocimiento.
En el siglo XXI el tema
de la nuevas tecnologías es de suma importancia para el conocimiento de la
información y la comunicación a creado nuevas condiciones para la aparición de
sociedades de conocimiento, así partiendo de la construcción a nivel mundial de
las sociedades que sean fuentes de desarrollo para todos y sobre todo para los
países de menor desarrollo; de modo que el elemento central de las sociedades
del conocimiento es la capacidad de identificar, producir tratar, transformar,
difundir y utilizar la información con vista a la creación y aplicación hacia
el futuro de los conocimientos necesarios para el desarrollo humano desde luego
tomando en consideración en las sociedades, mejorando la eficacia de la lucha
de la pobreza y las políticas de desarrollo, aplicando a dichas sociedades
proponer algunas reformas para reducir la desigualdad de acceso de la sociedad
mundial a la información y lucha contra diferencias económicas y educativas
subyacentes; de modo que es importante hacer énfasis en la libertad de la
expresión y autonomía ya que en los derechos fundamentales es necesario hacer
destacar la libertad de expresión en donde es importante dar a conocer que todo
individuo tiene libertad de opinión y de expresión.El cual incluye el no ser molestado en causa
de sus opiniones, el de investigar y recibir información de difundirlas sin
limitaciones de fronteras.Por
consiguiente en la actualidad la solidaridad digital es un tema que invade a la
sociedad ya que solamente el 11% de la población mundial tiene acceso a internet,
el 90% de las personas conectadas viven en países industrializados el cual es
un 30% en América del Norte, 30% en Europa y 30% en Asia y el Pacifico.No se puede eludir que la exclusión de la
información no solo es una extensión y conexión sino también en contenidos los
cuales tienen que ver con la brecha digital lo que es un problema de acceso de
infraestructuras donde se tiene como objetivo prioritario reducir tal brecha si
se quiere que las nuevas tecnologías al desarrollo y propicien el surgimiento
de autenticas sociedades del conocimiento.
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De
la sociedad de la información a la sociedad del conocimiento
Autor: Celina Vásquez
C.I.Nº 11.705.984
Desenredando
el Mundo de la Información en la Sociedad
Con el avance de la ciencia moderna la
búsqueda de las nuevas oportunidades ha tomado dos caminos fundamentales: la
investigación psicológica y fisiológica de la naturaleza del pensamiento
humano, y el desarrollo tecnológico de sistemas informáticos cada vez más
complejos. En tal sentido, el auge de la informática y la tecnología ha creado
nuevas condiciones para la aparición de sociedades del conocimiento. En la
sociedad moderna la información solo cobrara su verdadero sentido si se
convierte en un medio al servicio del fin más elevado y deseable como es el
construir un mundo a nivel mundial de la Sociedad del conocimiento y que estas
sirvan de fuente de desarrollo para todos y todas pero más aún para aquellos
países menos adelantados en materia educativa y tecnológica. En efecto se puede
aseverar que la desigualdad en el área conlleva a desafíos por la revolución de
la información la cual reviste una importancia particular. En el mismo orden de
ideas, las sociedades del conocimiento como fuente de desarrollo se considera
un elemento central capaz de producir, identificar, tratar, difundir y utilizar
la información con vistas a crear y aplicar los conocimientos necesarios para
el desarrollo del ser humano que la sociedad llama a gritos. Estos
conocimientos deben basarse en una visión futurista, con autonomía y con la
pluralidad de integración solidaria que según expertos este tipo de
conocimientos convierte a la sociedad en un ente autónomo capaz de promover la
tecnología y la capacidad de conexión con el universo de las redes en sus
distintos ámbitos. El objetivo principal de este tipo de conocimientos es abrir
espacio entre ricos y pobres, entre países industrializados y los no
industrializados e incluso entre los ciudadanos de un mismo país. En tal
sentido la UNESCO estima que la edificación de las sociedades del conocimiento
es la que abre camino a la humanización del proceso de mundialización que tanto
se espera. De igual forma, la importancia de los derechos humanos en la
sociedad del conocimiento se basa en el desarrollo del ser humano y la
autonomía, que es un elemento central de la noción de las sociedades del
conocimiento y los cuales deberían permitir una mejor puesta en práctica de los
derechos universales y las libertades fundamentales, mejorando al mismo tiempo
la eficacia de la lucha contra la pobreza. Asimismo, la dinámica política,
económica y social subyace al desarrollo de las sociedades del conocimiento y
permite poner de manifiesto la íntima relación que existe entre la lucha contra
la pobrezay la promoción de las
libertades civiles y políticas. En efecto, el conocimiento y la educación
constituyen las garantías mássólidas de
los derechos, el proverbio “La ignorancia de la ley no exime de su
cumplimiento” se basa en la autonomía del conocimiento y la puesta en práctica
de los derechos humanos, éticos y sociales; en fin la difusión de los
conocimientos culturales y la educación en valores son y serán un elemento
fundamental en las sociedades. Ahora bien la libertad de expresión y autonomía
son los postulados fundamentales en la que descansan las sociedades del
conocimiento ya que todo ser humano tiene derecho a la libertad de expresión y
a defender suautonomía. Además, este
derecho está garantizado por un tratado en el Pacto Internacional de derechos
políticos y civiles cuyos artículos están de forma semejantes en el artículo 19
de la CRBV. Si se respetan plenamente la libertad de expresión y la libertad de
investigación científica entonces se permite la creación de una sociedad del
conocimiento libre, pero no se dará un aprovechamiento compartido de los
mismos. Tampoco la libertad de expresión y lucha contra la pobreza en las
sociedades del conocimiento no se pueden considerar como un principio exclusivo
de la política ya que esto posee grandes hondas de repercusión económica y
sociales que las convierte en una herramienta especialmente útil para el
desarrollo de las sociedades. De igual forma la solidaridad digital también
forma parte del proceso de desarrollo de conocimientos ya que permite abrir
nuevos caminos de acceso universal a la información digital y esta se
fundamenta en tres aspectos básicos: libertad de expresión, diversidad cultural
y lingüística y educación para todos y todas. Esta brecha que se abre es
cognitiva y guarda relación con los enfoques educativos. En consecuencia la
relación de la sociedad mundial de la información se contraponen a la simetría
que existe con la desigual distribución geográfica de la población mundial
debido a que los países con mayor red de comunicación el internet u otro medio
de comunicación es accesible y menos costoso y para los de bajo nivel
tecnológico el internet es más costoso ydifícil su acceso En consecuencia se tiene que las nuevas tecnologías de
la información son una condición indispensable en la edificación de las
sociedades del conocimiento a través de su difusión y la libertad de expresión
es la piedra angular en estas sociedades ya que permite garantizar a la
sociedad mundial una mejor conexión digitalizada. En la actualidad la libertad
de expresión en la sociedad mundial de la información ha modificado
radicalmente el equilibrio de las fuerzas en presencia y se ha convertido en un
pluralismo de los medios del conocimiento y por ende la libertad de expresión y
participación de la inmensa mayoría de las sociedades del conocimiento se
convierten en un poderoso vector del desarrollo humano que abre paso al
aprovechamiento compartido de la información y del saber.
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Riesgos
y seguridad humana en la sociedades del conocimiento
Grupo:
Vicente Campo Elías
Participantes:
Narciza
Albujas C.I.Nº 11.397.342
Raybett
Hidalgo C.I:Nº 10.257079
Visney Díaz C.I.Nº 13.330.090
Celina Vásquez C.I. 11.705984
Riesgos
y seguridad humana en la sociedades del conocimiento
La
sociedad del conocimiento como una herramienta del saber ofrece la posibilidad de
prevenir o evitar los diferentes riesgos o acontecimientos naturales o
intelectuales a los cuales estamos expuestos los seres vivos.Tomando en cuenta la diversificación de la
información y los avances tecnológicos en la actualidad sobre todo en los
países mas desarrollados.
El
centro de información sobre los tsunamis (ITIC)
ubicado en las isla Huawai fue creado en
1965 por la comisión oceanográficos gubernamental de la UNESCO creo un grupo
internacional de coordinacióndel
sistema de alerta contra la tsunamis en el pacifico integrada por veintiséis estados
miembros, que se encargan de coordinar las transferencias de tecnologías entre
ellos deseando instalar diapositivas para detectar los tsunamis a nivel
regional y nacional.Todo esto con la
finalidad de disminuir el riesgo de pérdidas humanas y material.
No
es menos importante la educación de la población respecto a los diferentes
riesgos a los que estamos expuestos, la percepción de los riesgos tiene una
estrecha relación con el conocimiento que se tiene de las misma y las medidas
que se pueden adoptar dependen de igual manera de la cantidad y calidad de la
información que se tiene.
Cuando las actividades humanas pueden
desembocar en un peligro moralmente inaceptable, científicamenteposible pero incierto, se deben adoptar
medidas para evitar o disminuir ese peligro por tal motivo las acciones son
intervenciones que se efectúan antes que el peligro se produzca con vistaevitarlo a reducirlo, las acciones encogidas
deben ser proporcionales a la gravedad del peligro.
El
principio de la precaución equivale en realidad a recomendar un enfoque
previsor de la ignorancia.Por
consiguiente en situación de incertidumbre puede desembocar en ignorancia
culpable este principio de precaución debe mas bien incitar a intensificar la
investigación, profundizandoo
explorando soluciones alternativas.
El principio de la precaución constituye una nueva etapa en la
reflexión acerca del desarrollo, porque exige tener en cuenta todas la repercusiones
eventuales de los riesgos ya sean de índole ambiental, sanitaria, social o
cultural.
Por
tal motivo, las amenazas que las sociedades del conocimiento se crearan así
mismo serán probablemente las siguientes: riesgo tecnológico importante
vulnerabilidad de los grandes sistemas terrorismo, contaminación de la
informática y los multimedios incertidumbres sobre el futuro de la especie
humana y del planeta es evidente que el desarrollo de las sociedades del
conocimiento va a influir y modificar profundamente la geopolítica del siglo
XXI.En efecto el conocimiento y la
información cobraran cada vez mas importancia como recursos estratégicos por excelencia,
una muestra de esto es el rápido aumento cada ha experimentado el secreto de
las sociedades industriales mas adelantadas desde hace algunos decenios
En
las sociedades de los conocimientos la lucha por disponer de recursos
cognitivos será un elemento político fundamental.
El
conocimiento puede servir indistintamente para ser el bien o causar el mal,
para construir o destruir.Decir esto no
significa poner en duda los beneficios del progreso, sino cuestionar en algunos
casos la racionalidad misma de la empresa científica de la que el hombre ha
podido beneficiarse con respecto a esta neutralidad axiológica del
conocimientoes necesario más que nunca
preconizar una conciencia ética y política de las sociedades del conocimiento.
La
educación es la seguridad humana de las sociedades del conocimiento es
importante formar a los ciudadanos para prevenir las amenazas y
una mejor gestión de los riesgos.La
educación es la herramienta fundamental de las políticas de la seguridad humana
y el principal recurso que puede estimular el desarrollo de las sociedades del
conocimiento.
Una
sociedad es sostenible cuando se organiza y se comporta de tal forma que a
través de las generaciones, consigue garantizar la vida de los ciudadanos y de
los ecosistemas en las que esta inserta, por amor a la única tierra que tenemos
y en solidaridad con las generaciones futuras.
La
agricultura es uno de los ámbitos del desarrollo y de la investigación y la
innovación pueden hacer mas aportaciones.Sobre la enseñanza de la revolución verde que ha logrado mejorar
considerablemente la producción agrícola
Para
lograr su total desarrollo de la revolución verde enfrento y supero muchas
diversidades aplicando diferentes tipos de semilla aunando a esta la poca información
con las que contaba el campesino para realizar sus actividades agrícolas.
Las
enseñanzas obtenidas de dichas revolución contribuyen al desarrollo cognitivo,
y la actuación protagónica de los agricultores, quienes son escuchados y a la
vez se le aportan técnicas desconocidas que son puestas en practica.Cabe señalar que la experiencia y la práctica
del campesino, lo hacen capaces de seleccionar cualquier clase de semilla desmintiendo
así su ignorancia en este área, delante de los científicos.
La
enseñanza que deja la revolución verde es que con la aplicación de técnicas puestas
en practicas puede afectar al sector campesino, esto repercute en las plantas huérfanas
especialmente en las zonas tropicales pobres que si son atendías por sus campesinos
por su basta experiencia.
El
desarrollo endógeno se debe basar en las ciencias y tecnologías para un
desarrollo sostenible porque la importación de conocimientos si un buen aporte económico
no conlleva a la producción propia y eficaz del conocimiento del
productor.A través de la adquisición de
información tecnológica ayuda al campesino a estar informado y capacitado para
cumplir y llevar a cabo una buena productividad de sus cosechas
La
voluntad de promover el desarrollo sostenible debe ser unánime a la democracia y
sus fundamentos en los ideales del conocimiento, de igual manera esta problemática
y el calentamiento global son problemas que nos involucran a todos.
Las
ideas científicas como las políticas mas las experiencias del campesino deben
unirse para ser un solo proyecto en beneficio de la sociedad.
